【兼爱非攻尚贤尚同节用节葬非乐天志明鬼非】一、
《兼爱非攻尚贤尚同节用节葬非乐天志明鬼非》是《墨子》一书的核心思想集中体现，反映了战国时期思想家墨子对社会、政治、伦理和宗教等方面的深刻见解。该篇通过“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”、“天志”、“明鬼”、“非命”等十个核心概念，构建了一个以实用主义为基础、强调平等与正义的思想体系。
墨子主张人与人之间应彼此关爱，反对战争与侵略，提倡任用贤能之人，追求社会统一与和谐，注重节约资源，反对奢侈浪费，反对过度的丧葬礼仪，反对沉迷于享乐，认为天有意志，鬼神存在，并且反对宿命论，强调人的努力与选择的重要性。
二、关键思想对比表
| 概念 | 内容简述 | 墨子主张 | 对比传统儒家思想 |
| 兼爱 | 无差别的爱 | 主张人人平等，爱人如己 | 儒家讲“仁”，强调亲疏有别 |
| 非攻 | 反对战争 | 认为战争破坏民生，应以和平解决争端 | 儒家虽也反对战争，但更重礼制与秩序 |
| 尚贤 | 重视贤才 | 提倡选拔德才兼备之人 | 儒家重礼，强调血缘与等级 |
| 尚同 | 社会统一 | 强调思想一致，政令统一 | 儒家更重“中庸”与多元 |
| 节用 | 节约资源 | 反对浪费，提倡实用 | 儒家讲“礼”，讲究仪式 |
| 节葬 | 简化丧葬 | 反对厚葬，提倡薄葬 | 儒家重孝道，讲究厚葬 |
| 非乐 | 反对享乐 | 认为享乐浪费资源，不利国家 | 儒家重视音乐教化 |
| 天志 | 天有意志 | 认为天有道德，赏善罚恶 | 儒家重“天命”，但更重人德 |
| 明鬼 | 鬼神存在 | 认为鬼神能赏善罚恶 | 儒家多言“敬鬼神而远之” |
| 非命 | 反对宿命 | 强调人力可改变命运 | 儒家讲“命”，但更重修身 |
三、总结
《兼爱非攻尚贤尚同节用节葬非乐天志明鬼非》不仅是墨家思想的集中体现，也是中国先秦时期重要的哲学文献之一。它以务实、理性、平等为核心理念，提出了一系列针对当时社会弊端的改革主张。虽然与儒家思想在某些方面存在对立，但其关注民生、提倡节俭、反对战争、重视人才等思想，在今天仍有现实意义。墨子的思想不仅影响了中国古代的政治与伦理观念，也为后世提供了重要的思想资源。
