在文言文的学习与研究中，实词的含义往往因语境不同而呈现出多义性。其中，“著”这一实词，在古汉语中具有丰富的意义和用法，理解其在不同语境中的具体含义，对于准确把握文意至关重要。
“著”在文言文中最常见的意思之一是“明显、显著”。如《左传·僖公十五年》中有“晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而走，……遂为秦所执。秦人以归，秦伯素服郊次，乡者而哭。”这里的“著”可理解为“显著”，表示某种现象或状态非常突出。
此外，“著”还常用于表示“写作、记录”之意。例如《史记·屈原列传》中提到：“屈原至于江滨，披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与？何故至于斯？’屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’渔父曰：‘圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？’屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？’渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’遂去，不复与言。”
在这段文字中，“著”并未直接出现，但若结合其他文献，如《汉书·艺文志》中提到“诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，譬诸水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，……”可见，“著”在古代常用于指代文章、著作等。
再如《论语·述而》中“子曰：‘志于道，据于德，依于仁，游于艺。’”虽然此处无“著”字，但在其他篇章中，“著”则常用来表达“书写、记载”的意思。例如《孟子·尽心下》：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。”这里的“著”可能出现在其他文本中，表示“记录、描写”。
另外，“著”还有“显露、显明”的意思，如《荀子·劝学》中“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”此段虽未直接使用“著”字，但类似语境中，“著”常用于强调某种结果或状态的明显性。
综上所述，“著”作为文言文中的一个实词，其含义丰富，需根据具体语境进行判断。掌握其多种用法，有助于更深入地理解古代文献，提升文言文阅读能力。
